Artigo 5, 1984
O que faz o Klal [“regra”,
bem como “coletivo”], “Ama teu amigo como a ti mesmo, nos dá? Através desta
regra, podemos chegar a amar o Criador. Se isto é assim, o que manter as 612 Mitzvot
[mandamentos] nos dá?
Primeiro, precisamos
saber o que é uma regra. É sabido que um coletivo (Klal) consiste de
muitos indivíduos. Sem indivíduos, não pode haver um coletivo. Por exemplo,
quando nos referimos a uma audiência como “um público sagrado”, estamos nos
referindo a um número de indivíduos que se reuniram e formaram uma unidade. Depois, uma cabeça é
nomeada para o público, etc., e isto é chamado de Minian (dez / quórum)
ou uma “congregação”. Pelo menos dez pessoas devem estar presentes, e então, é
possível dizer Kedushá (a parte específica de uma oração judaica) na
cerimônia.
O Zohar diz sobre
isso: “Onde quer que haja dez, a Divindade habita. “Isso significa que em um
lugar onde há dez homens, há um lugar para a Divindade habitar.
Daí resulta que a regra,
“Ama teu amigo como a ti mesmo” é construída sobre 612 Mitzvot. Em
outras palavras, se mantivermos as 612 Mitzvot, seremos capazes de
alcançar a regra, “Ama teu amigo como a ti mesmo”. Acontece que os
elementos específicos nos permitem alcançar o coletivo, e quando temos o
coletivo, seremos capazes de alcançar o amor do Criador, como está escrito: “A
minha alma anseia pelo Senhor”.
No entanto, não se pode
manter todas as 612 Mitzvot sozinho. Tomemos, por exemplo, a redenção do
primogênito. Se o primeiro filho nascido for uma menina, ele não pode manter a Mitzva
de redenção do primogênito. Além disso, as mulheres
estão isentas de observar Mitzvot dependentes do tempo como Tzitzit e
Tefilin. Mas porque “todo Israel é responsável uns pelos outros”,
através de todos, eles são todos mantidos. É como se todos mantivessem todas as
Mitzvot juntos. Assim, através das 612 Mitzvot,
podemos alcançar a regra, “Ama teu amigo como a ti mesmo”.